Kunde is iets leren en hard werken en overname is groei door veroveringen en diefstal.
Ga eens na waarop de historische standbeelden in onze samenleving gebaseerd zijn.
- Zijn dat vooral standbeelden voor mensen die een eerbaar beroep uitoefenden, of zijn het standbeelden voor mensen die in feite mensen die anderen beroofden van vrijheid, have en goed?
Alle veroveringen die Europa na de middeleeuwen in de wereld deed, waren in die tijd hier vrijwel niet bekritiseerd, maar zouden we dat soort veroveringen nu nog zo hoog achten?
Is misschien dat ook niet een deel van de discussie en de problemen met de hardline Islam, die in feite nog zwaar gebaseerd is op veroveringen, terwijl de Westerse samenleving nu (on)bewust filosofisch begint in te zien dat groei door kunde veel eerlijker en duurzamer is?
Een samenleving en een elite daarvan die haar veroveraars hoog acht, zegt in feite tegen haar onderdanen dat stelen goed is. Onze veroveraar helden van weleer waren in feite dieven van andermans werk. Een Alexander de Grote, is die wel zo groot? Ja, hij kon heel goed legers aanvoeren, maar wat hij deed was vooral de vruchten van andersmans werk veroveren en/of vernietigen.
In Griekenland is Alexander de Grote nog altijd onaantastbaar. Is het daarmee dus vreemd dat Griekenland met list en bedrog bij de EU binnentrad?
In Hoorn willen ze nu bij een beeld van één van onze (vroegere) nationale helden een nieuwe tekst plaatsen. De man was namelijk vreselijk wreed naar de oorspronkelijke bevolking van Indonesië toe en bracht via zijn milities tienduizenden mensen om. Hoe kunnen wij Ghadaffi en Assat veroordelen, als we de standbeelden van ergere despoten nog in onze steden en dorpen hebben staan? Hoorn loopt voor op de rest van Nederland, maar loopt nog altijd 50 jaar achter op de filosofe Ayn Rand, die dat feit al meer dan 50 jaar geleden onderkende.
Tom Lassing
Mede mogelijk gemaakt door: http://www.beursaccent.nl